🙏以前人講忠孝禮義廉恥，所以有聖人。而現在呢？不講這些，故社會就比較亂。對經書要恭敬。
🙏以前會畫圖的人，畫出的太陽能曬穀子，能把鳥畫成活的，真的會飛，這是以前的人修出來的；現在的人，不可能把鳥畫活了，現在的人，都是依賴科學、化學。
🙏現在佛教在全世界，大體上都有在弘法宣傳，佛教雖然很普遍，但是要真正修行，很為難，較早的人，善根較好，但少人出家。
🙏以前在大陸叢林，出家不是那麼容易，剛出家先在外做苦工，到某一個階段才領執事。
🙏臺灣出家很普遍，大都以文學來出家；大陸出家是為了生死，是以苦行，學佛菩薩的苦行來出家，大陸出家要三年苦行，吃苦才能解脫。
🙏現在的人和以前的人大不相同，以前的人道心十分，現在的人道心才一分。
🙏現在的人不管在家、出家生活都很好，生活過得好則災難多，著香、味、觸、法則病痛也較多。
🙏粗衣淡飯，修行當從此下手；而現在皆在考究，吃的、穿的，整天在忙這些，本是要消業障，現倒把福慧吃下去，業障也隨著而到了。
🙏以前飯菜都很簡單，煮羅漢菜；而今講究吃，出家眾比世俗人吃得好。
🙏以前大陸叢林穿的是麻布衣染色（在家人帶孝穿的麻布），吃的是很稀很稀的飯（所以不用洗碗），配的是簡單的菜，沒有像現在吃的是乾飯，又有這麼多的菜。
🙏以前在大陸叢林，到外參學，東西亂放，才不管是誰的，一律沒收，若想找回來，須找知客師說。
🙏以前大陸叢林，只要有人犯錯，知客師也不用多說，把你姓名寫於佈告欄上，你自己看到了，就得走路，現在知客師說你，你還會和他吵架，真是差得遠。
十之二、語重心長ㄧㄧ開示——悟入？
🙏自己有煩惱要自己解，把師父開示的話拿來應用。
🙏師父開示了這麼多，再來就看我們的受持了。
🙏會聽的，開示才有用；如不會聽的，開示也沒用。
🙏聽開示不是聽多不多，而是有無聽進去，聽得進去也要會應用。
🙏聽師父開示，覺得很好。好是好，好是師父的，還是要自己去行。
🙏你們拜我為師，我給你們的是法，若我以後不在，你們仍依著這些去行，道心才能堅固，出家路才圓滿。
🙏學佛，則是師父開示一句，自己有所覺悟、領會，不是說多。說多了，那還在轉。
🙏問：以後師父圓寂，我們會想師父怎麼辦？
傳聞師兄：向我們開示的是師父的佛性，而不是這假體，想師父我們才會有勇猛心，精進辦道。
🙏師父開示是針對大眾，不要以為是在說某人錯，而生煩惱。如有錯，私自承認懺悔，要自省改過來。常執著起煩惱，自己煩惱不說，還染及別人，亂大眾。否則怎麼說統理大眾？要先能治家再治國。
🙏直直的人說話有時雖不很合適，不很好聽，但不應該視為壞話；有的人說得很好聽，但心並不是那樣，那才要注意……這種心理法，自己要會。
🙏有時心直者說話無別意，但聽者會歪曲，甚至又給他想得很複雜。
🙏不要亂聽別人說，東聽西聽不知那個對，自己心無主，反而易成散亂心，而成妄想，煩惱起。
🙏聽話要會聽，要聽聞佛法，不要聽俗氣話。前者是解脫的，不要還有相，有個“我相”；後者是有是非，計較你我相，這是壞種子，以後也難洗。
🙏聽話要對的才聽，無理的如聽，會影響別人，也會有因果的。
🙏會聽的人，聽一、二條就知道，不是每一樣都講，以前法師講經都留些讓你們自己去悟，不是每樣都講，又不是在講故事。
🙏有根基的人，講會聽得進去，沒根基的人，還跟你“吵”（嚕囌個不停）。
🙏自己本來的面目，要自己悟出來的，聽仍屬於六塵外面的境界。
