六之一、出家行ㄧㄧ出家所為何事
🙏出家了，要知道出家的意思，不要給別人捉著團團轉，自己要有主，該聽的聽，不必要的不用多聽，打哈哈就好了。
🙏要常常看穿的這件衣服，摸摸這個光頭，提醒自己的身份——僧。否則有時忘記了，雖然此身自己不覺得，而心常跑出去，不是出家心。
🙏早上醒來先摸摸頭，為什麼要出家——了脫生死，不受輪回。（提起道心）
🙏有德行最要緊。大家做什麼？就是在修這個行，修本來面目。要看師父種種自然而現，而生覺悟，聽後要去體會，不是聽過就算了。
🙏你們這些年輕人出家很感心，可是這個身出家了，頭也要出家。我們出家人的身、口、意跟在家人不一樣，要知道怎樣才能了生死，我們要追求的，我們的目標是了生死。
六之二、出家行ㄧㄧ出家的出路
受戒前後
🙏對佛法未臻瞭解即受戒，容易造成貢高我慢。
🙏懵懵懂懂地出家，懵懵懂懂地受戒，受戒是去求懺悔，不是帶業去又帶業回來。在戒場儘量少說話，少和人家攀緣，有時間多禮佛、念佛。
🙏戒場求戒的人多，來自十方，我們不是去和人家比穿得好、住得好、吃得好。
🙏受戒能忍即入道，凡事都簡單，不要和人家計較睡大位、吃好，受戒是學威儀規矩，不是去論是非造口業的。
🙏受了戒，就當和未受戒前不一樣，更應做苦行，把習氣改掉，壞念頭去掉，以戒為師。
🙏要誦戒，才沒有那些愛情，愛別。
🙏有戒約束，才不易犯錯。
🙏受戒是受忍辱，耳朵聽到別人罵你、刺激你，不理那就是戒。
🙏戒是戒內（自己），不是戒外（別人），當我們起了壞念頭時，就應拿戒律來制止——以戒為師。
🙏毘尼日用，熟的話就念，不會，念阿彌陀佛也可以。
放下名利
🙏未受戒不知規矩而犯戒，那是無故的；現在已受戒，明知而犯，那是故意的，罪就更重了。受戒當看戒，依戒修行。
🙏受戒不是受那幾個戒疤，是戒在心。知道錯了要趕快懺悔，戒持得好，就沒有男女相。
🙏受了戒就是要去行，不是做大法師，沒有身分高低之分。
🙏有些人受戒回來，學些貪念回來，衣、住、食更享受，不知勇猛精進。
🙏戒本有各各執事的規矩，要詳閱才不易犯戒，以後當執事才能勝任、有寄托。
🙏戒是戒自己，求懺悔即是戒。
🙏戒也不要太執著，否則本是守戒，結果反被戒回去了，戒不生煩惱，不和人起衝突。
🙏有你我相，則易起爭執，出家不是來修鬥爭的，出家是要統理大眾，即每個人都好。
🙏出家不是爭誰是誰非，這還是世俗樣，有你我之分。
🙏出家要修行，不爭對、不對，道心才會堅固。
🙏出家修行不是競爭、鬥爭的，這還有名利。
🙏師父：出家不能貪求名利，有利就有害，不能有名利心。
徒 ：師父如今名聲遠播四海…… 。
師父：我也沒感覺，這都是幻化，沒人認識最好。
徒 ：這才是真功夫。
調“這個心”
🙏你們現在雖出家了，仍在茫茫大海中，找不出個出路。
🙏出家人要無所求、無所住。
🙏要修性，每個人都有性（佛性），性即是道。
🙏隨人之性，合人之性。
🙏出家是要治心猿意馬。
🙏出家要時時刻刻做事，念佛調“這個心”。
🙏出家了要多念佛，不一定要坐禪，功夫不到易著魔。
🙏出家就是要捨身，人家怎麼罵，怎麼侮辱……都無所謂，去掉我相才好修行。
🙏我們現在出家，要在衣食住上去貪念，不要像在家人貪戀，這樣才能修出福慧。三寶——佛法僧，僧就是要好好地修，要淡泊才能修戒定慧。
🙏承天寺是十方道場，外來的出家眾，若能守規矩，皆能住下來。
🙏出家修行，就是要修色受想行識，修五蘊皆空，粗衣淡飯，也不是教你不用吃飯，而是吃飽穿暖就好，不可貪。
🙏在食的方面，出家人是人家給我們吃什麼，我們就吃什麼，不執著、不貪念，少些、壞一點也吃；反而吃太多，吃太好，業不易消。如又起貪念，則仍輪回中；其實真正說起來，什麼東西拿去化驗也都會有毒，水就是，大家都這麼吃，我們就跟著吃，不起煩惱掛礙。
🙏出家人要不怕死，死了去西方更好，出家人要有“什麼事都化為沒有”的力量。
🙏穿這件衣服，要修到任何事不掛礙，不掛礙人情世事……等一切，掛礙是多餘的。
