六之三、出家行ㄧㄧ自度
十方道場
🙏叢林每個人皆可掛單，掛單亦有規矩，也不是看好、壞人才給掛單的。
🙏掛單的人來時，不能有分別心，講人家好壞，讓人家不好修，只要他遵守規矩即可。
🙏出家人不分拜誰為師，只要能守寺裡規矩大家都一樣，大家都是佛子，若分得清楚，你是外來，我是…… ，則非出家人。出家人只要能依戒修行，修行得好，則到哪裡皆受人恭敬，天龍八部也會擁護你，十方叢林皆可為家。
落腳處？
🙏修行一定要在大叢林，人多的地方，這樣才會磨出好的人才；不是一、二個人，三、四個人，這就沒有磨練的機會了。
🙏出家要大叢林，衣食住能吃苦，眼假裝看不見，耳假裝不聽，像個傻人，這樣修下去，韋陀護法會擁護你，你至何處，人見如佛，建道場馬上有擁護。
🙏今日我們有這麼好的修行道場，不要再去想外面哪個道場好。心無法安定，即無法修行。
🙏問：想離開現住寺院，目前有三個地方，不知何處與我有緣？
答：是心不安，還是所在不安定？如果是心不安定，就是跑到西方，也不安定。心猿意馬時，馬上轉過來就安定了。戒律最重要，戒律清淨，心就清淨。如不安定（指心），看什麼事都有我相；要看每樣事都不是我。要到西方，要修到心不亂，什麼事到一念清淨則是西方。心不能安，則想到處亂跑。要以心安心，否則要用什麼安？如心要跑，就問要跑到哪裡？
🙏出家人每個人一樣仍須要地理，但如修行到那裡，道行感應，道行如有修，地理包含修行，故說地理、天地、人理感化，故說出家人修行是根本。
參學
🙏在臺灣沒地方參，所以要自己參自己。
🙏不要著急。
🙏善知識在哪裡？在心。
🙏出家要在大叢林，人多的地方，才有壞的可參，那些壞的才是我們的指路者，這樣才會有進步。以前祖師大都在廚房、種菜…… 等最沒人注意的。
🙏稻穗成熟，頭是垂下來的，未成熟的，是頭挺得高高的。不好的要參，好的參不到，因他看不出來人家好的在哪裡；好的參壞的則是，見人不好，正好改過，反思自己，有沒有這個樣子。
🙏參，就要參壞的，別人犯錯，我們不去犯錯；別人不如法，我們如法就好了。
🙏出家是要修行，不必要到外面去讀書，佛學院所講的，未必完全是佛學，參雜了一些社會學，接觸環境久了，心無法脫離世俗。
🙏我們佛教來出家修行是看能不能了生死，不可不知，而說還要去念書、讀書，哪裡有談要粗衣淡飯。
🙏出家再去讀佛學院，畢業出來，增加我慢心，想當住持，殊不知用什麼統理大眾，不會有人受感化，沒有人待得住。出家當切確苦行，多念佛，福慧雙修。
同修之間
🙏身為徒弟的人，若師父再有多大的過失，我們也不能說，說就有過失。若我們聽人家說他們師父怎麼樣…… ，我們再把這話說出去，則他們的罪，都歸於我們了——犯說四眾過戒。
🙏大家都是師兄弟，沒有什麼好害怕的，大家互相尊重，叫人做事不是用命令式，如父命子或耍性子，這是俗化，我們當以佛法行事。
🙏師兄弟在一起，佛法可多談一些，其他則一律不談，以免散亂心，不要參加人家閒談。
🙏師兄弟間講佛法，不談世間法，否則愈談愈遠——阿公阿媽…… ，還不夠，接下去就這碗好吃，那碗……拿來湊。
🙏男女眾要分清楚，即使活到一百歲，亦如此，除非已開悟證果，有定力，否則容易出毛病。
🙏男女眾講話不能面對面，拿東西不能直接接手。師父是有定力，否則即使百步也不能接近的。你們現在正念，都還不夠十分之一，還很危險，要多注意。
忍辱
🙏受戒即忍辱，倘能忍辱，則不易犯戒。
🙏要修忍辱，忍是我們修行的根本，如果不能忍，則徒具出家人的外表，不要常以為自己做的都是對的，這樣就不能修心。
🙏依忍辱修行是根本，依此去做，則哪裡都能感化人，修忍辱即有德行，故人見，生歡喜，亦即可感度人。
🙏出家後什麼事都以忍辱為第一，會說我們的，都是我們的指導者，沒有他們，我們不會進步，不能成就。不要以為這麼辛苦了，這也嫌，那也嫌，沒有一樣對的，乾脆回去好了，走好了，但也不知道到哪裡，又不能嫁人，這樣反而更糟，更痛苦，好比生活在地獄。
🙏受了別人的攻擊或批評，我們當忍受，即使是被人冤枉，也得忍受，還要感到慶倖，感謝人家。
🙏若別人把做不好的事，往自己身上推說時，亦要忍。（以前人家說師父怎沒把飯煮熟，叫人怎麼吃，師父默默不辯，這才是功夫。）
🙏若自己對，別人硬說你不對，也要向人懺悔，修行就是修此，如何觀？錢要給你賺，你不賺，意即境來了，你不知修忍辱，反而起煩惱。
🙏打擊我們的，你以為他是壞人，但在修道來講是有幫助的，內心感謝他，那是西方錢，你不會賺，反而跑去哭。
🙏什麼事都能忍得下來，才會進步，就是自己對，也要向他懺悔，那就是你的功德了。
🙏忍辱波羅蜜，不是說我要忍辱，亦不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對境“不覺得”，這才叫忍辱。如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。
一念之間
🙏若不能去體會“道”，雖是出家，仍是心在外境，隨境轉，還得危險。
🙏寺裡也會有是非，形形色色，看得會恐怖。會的人則想：等我修好來度他；不會的則和他結冤仇。——意即要會轉境。
🙏若有人想害我，則我們要想：大概過去我害過他，我不能再和他結冤仇，我要度他。凡事都有因果，一針一線，一句話皆有因果。
🙏不要學固執。
🙏問：缽打破了，是否出家飯碗就丟了？
答：這也是執著，若你的缽讓人給打破了，因此埋怨打破你的缽的人，為了這個缽而和人家結冤仇。
🙏業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，處處看人不順眼，處處不順心，就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去：其實只要一起煩惱就是自己不對，不管你有理還是沒理。
🙏不要看別人對不對，要自己迴光返照，看自己有沒有做好，修是要修自己，依法不依人，恭敬三寶，只要是眾生都會有錯，但他哪一天懺悔了，就能改過做好，四生都有佛性，有的畜生很靈通，比人類更靈，只是牠不會講話而已。
🙏認識壞的就是好的，否則每一個人都有一肚子的煩惱，怎麼去修就是從這裡去修，才能去煩惱，否則如果每天就是這個樣子，做做吃吃不去悟道，到老來還是一樣（而他也說他在修行），而這裡（指著頭說）還是有很多煩惱。
🙏一天都是壞念頭，不正念！不是想有色相，而是要想無色相。
🙏若有鬥爭、計較則不會安定，不是他壞，是我們不會修，因自己怨恨、煩惱而不安定，是你不安定而怕，過了就沒有，才會有正念。
🙏別人講我們不好，不用生氣、難過，說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞。
🙏誇我們的，讚美我們的，那都不是明師；罵我們的，不管對與否，這才是真正明師。刺激我們的時候，就是在成就我們，當我們受到刺激時，總會想：“這麼瞧不起我，我就做給你看！”拿出這個志氣來，成功已在望。
🙏我們對而別人不對，我若讓他做主，則變成我們不對，意即自己要有主，不被他人所轉。
🙏我們這裡有很多境來，我們以前種的種子都在裡面，一看到外境就浮現，有的人是看在家人穿好衣服，就想我來出家這麼苦，什麼都沒有，就穿這種衣服（指三衣）……有的人就會想娑婆世界再好也只不過如此而已。女眾不來出家就擦口紅，你們現在沒擦，看起來也很好。
🙏有兩個人，一個美、一個醜，醜的認為自己醜，就紅妝豔抹，則愈塗是愈醜，倒不如自然的好。
🙏修行要能耐苦，粗衣淡飯，現在這花花世界，每樣都很方便，有些可以不必用手拿，不必用腳走路都可以很方便；但我們出家人修行，應該觀想祖師們的修行來行動，才能了我們的生死路。我今天不是要享受來出家，是要修食、衣、住……的簡化，寧可被社會看不起，一切比不上社會人，如果被社會人看得起，就有愛情、別離苦，又成生死輪回。被社會人看不起，就少攀緣心，妄想心，好專心用功。
