六之三、出家行ㄧㄧ自度
十方道場
🙏叢林每個人皆可掛單,掛單亦有規矩,也不是看好、壞人才給掛單的。
🙏掛單的人來時,不能有分別心,講人家好壞,讓人家不好修,只要他遵守規矩即可。
🙏出家人不分拜誰為師,只要能守寺裡規矩大家都一樣,大家都是佛子,若分得清楚,你是外來,我是…… ,則非出家人。出家人只要能依戒修行,修行得好,則到哪裡皆受人恭敬,天龍八部也會擁護你,十方叢林皆可為家。
落腳處?
🙏修行一定要在大叢林,人多的地方,這樣才會磨出好的人才;不是一、二個人,三、四個人,這就沒有磨練的機會了。
🙏出家要大叢林,衣食住能吃苦,眼假裝看不見,耳假裝不聽,像個傻人,這樣修下去,韋陀護法會擁護你,你至何處,人見如佛,建道場馬上有擁護。
🙏今日我們有這麼好的修行道場,不要再去想外面哪個道場好。心無法安定,即無法修行。
🙏問:想離開現住寺院,目前有三個地方,不知何處與我有緣?
答:是心不安,還是所在不安定?如果是心不安定,就是跑到西方,也不安定。心猿意馬時,馬上轉過來就安定了。戒律最重要,戒律清淨,心就清淨。如不安定(指心),看什麼事都有我相;要看每樣事都不是我。要到西方,要修到心不亂,什麼事到一念清淨則是西方。心不能安,則想到處亂跑。要以心安心,否則要用什麼安?如心要跑,就問要跑到哪裡?
🙏出家人每個人一樣仍須要地理,但如修行到那裡,道行感應,道行如有修,地理包含修行,故說地理、天地、人理感化,故說出家人修行是根本。
參學
🙏在臺灣沒地方參,所以要自己參自己。
🙏不要著急。
🙏善知識在哪裡?在心。
🙏出家要在大叢林,人多的地方,才有壞的可參,那些壞的才是我們的指路者,這樣才會有進步。以前祖師大都在廚房、種菜…… 等最沒人注意的。
🙏稻穗成熟,頭是垂下來的,未成熟的,是頭挺得高高的。不好的要參,好的參不到,因他看不出來人家好的在哪裡;好的參壞的則是,見人不好,正好改過,反思自己,有沒有這個樣子。
🙏參,就要參壞的,別人犯錯,我們不去犯錯;別人不如法,我們如法就好了。
🙏出家是要修行,不必要到外面去讀書,佛學院所講的,未必完全是佛學,參雜了一些社會學,接觸環境久了,心無法脫離世俗。
🙏我們佛教來出家修行是看能不能了生死,不可不知,而說還要去念書、讀書,哪裡有談要粗衣淡飯。
🙏出家再去讀佛學院,畢業出來,增加我慢心,想當住持,殊不知用什麼統理大眾,不會有人受感化,沒有人待得住。出家當切確苦行,多念佛,福慧雙修。
同修之間
🙏身為徒弟的人,若師父再有多大的過失,我們也不能說,說就有過失。若我們聽人家說他們師父怎麼樣…… ,我們再把這話說出去,則他們的罪,都歸於我們了——犯說四眾過戒。
🙏大家都是師兄弟,沒有什麼好害怕的,大家互相尊重,叫人做事不是用命令式,如父命子或耍性子,這是俗化,我們當以佛法行事。
🙏師兄弟在一起,佛法可多談一些,其他則一律不談,以免散亂心,不要參加人家閒談。
🙏師兄弟間講佛法,不談世間法,否則愈談愈遠——阿公阿媽…… ,還不夠,接下去就這碗好吃,那碗……拿來湊。
🙏男女眾要分清楚,即使活到一百歲,亦如此,除非已開悟證果,有定力,否則容易出毛病。
🙏男女眾講話不能面對面,拿東西不能直接接手。師父是有定力,否則即使百步也不能接近的。你們現在正念,都還不夠十分之一,還很危險,要多注意。
忍辱
🙏受戒即忍辱,倘能忍辱,則不易犯戒。
🙏要修忍辱,忍是我們修行的根本,如果不能忍,則徒具出家人的外表,不要常以為自己做的都是對的,這樣就不能修心。
🙏依忍辱修行是根本,依此去做,則哪裡都能感化人,修忍辱即有德行,故人見,生歡喜,亦即可感度人。
🙏出家後什麼事都以忍辱為第一,會說我們的,都是我們的指導者,沒有他們,我們不會進步,不能成就。不要以為這麼辛苦了,這也嫌,那也嫌,沒有一樣對的,乾脆回去好了,走好了,但也不知道到哪裡,又不能嫁人,這樣反而更糟,更痛苦,好比生活在地獄。
🙏受了別人的攻擊或批評,我們當忍受,即使是被人冤枉,也得忍受,還要感到慶倖,感謝人家。
🙏若別人把做不好的事,往自己身上推說時,亦要忍。(以前人家說師父怎沒把飯煮熟,叫人怎麼吃,師父默默不辯,這才是功夫。)
🙏若自己對,別人硬說你不對,也要向人懺悔,修行就是修此,如何觀?錢要給你賺,你不賺,意即境來了,你不知修忍辱,反而起煩惱。
🙏打擊我們的,你以為他是壞人,但在修道來講是有幫助的,內心感謝他,那是西方錢,你不會賺,反而跑去哭。
🙏什麼事都能忍得下來,才會進步,就是自己對,也要向他懺悔,那就是你的功德了。
🙏忍辱波羅蜜,不是說我要忍辱,亦不是感覺自己在忍辱,或壓抑自己,這還有相,而是對境“不覺得”,這才叫忍辱。如人家罵你時,你不覺得人家在罵你。
一念之間
🙏若不能去體會“道”,雖是出家,仍是心在外境,隨境轉,還得危險。
🙏寺裡也會有是非,形形色色,看得會恐怖。會的人則想:等我修好來度他;不會的則和他結冤仇。——意即要會轉境。
🙏若有人想害我,則我們要想:大概過去我害過他,我不能再和他結冤仇,我要度他。凡事都有因果,一針一線,一句話皆有因果。
🙏不要學固執。
🙏問:缽打破了,是否出家飯碗就丟了?
答:這也是執著,若你的缽讓人給打破了,因此埋怨打破你的缽的人,為了這個缽而和人家結冤仇。
🙏業障到,無明煩惱起,如無正念則邪念起,處處看人不順眼,處處不順心,就想離開另找道場,或覺得沒意思,還俗去:其實只要一起煩惱就是自己不對,不管你有理還是沒理。
🙏不要看別人對不對,要自己迴光返照,看自己有沒有做好,修是要修自己,依法不依人,恭敬三寶,只要是眾生都會有錯,但他哪一天懺悔了,就能改過做好,四生都有佛性,有的畜生很靈通,比人類更靈,只是牠不會講話而已。
🙏認識壞的就是好的,否則每一個人都有一肚子的煩惱,怎麼去修就是從這裡去修,才能去煩惱,否則如果每天就是這個樣子,做做吃吃不去悟道,到老來還是一樣(而他也說他在修行),而這裡(指著頭說)還是有很多煩惱。
🙏一天都是壞念頭,不正念!不是想有色相,而是要想無色相。
🙏若有鬥爭、計較則不會安定,不是他壞,是我們不會修,因自己怨恨、煩惱而不安定,是你不安定而怕,過了就沒有,才會有正念。
🙏別人講我們不好,不用生氣、難過,說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞。
🙏誇我們的,讚美我們的,那都不是明師;罵我們的,不管對與否,這才是真正明師。刺激我們的時候,就是在成就我們,當我們受到刺激時,總會想:“這麼瞧不起我,我就做給你看!”拿出這個志氣來,成功已在望。
🙏我們對而別人不對,我若讓他做主,則變成我們不對,意即自己要有主,不被他人所轉。
🙏我們這裡有很多境來,我們以前種的種子都在裡面,一看到外境就浮現,有的人是看在家人穿好衣服,就想我來出家這麼苦,什麼都沒有,就穿這種衣服(指三衣)……有的人就會想娑婆世界再好也只不過如此而已。女眾不來出家就擦口紅,你們現在沒擦,看起來也很好。
🙏有兩個人,一個美、一個醜,醜的認為自己醜,就紅妝豔抹,則愈塗是愈醜,倒不如自然的好。
🙏修行要能耐苦,粗衣淡飯,現在這花花世界,每樣都很方便,有些可以不必用手拿,不必用腳走路都可以很方便;但我們出家人修行,應該觀想祖師們的修行來行動,才能了我們的生死路。我今天不是要享受來出家,是要修食、衣、住……的簡化,寧可被社會看不起,一切比不上社會人,如果被社會人看得起,就有愛情、別離苦,又成生死輪回。被社會人看不起,就少攀緣心,妄想心,好專心用功。